第32章 税收

  “税收官员已经全部罢免，现在不列顛行省正式按照戴克里先皇帝的改革来进行徵税！”

  罗马帝国的税收主要通过包税人来进行徵收，这些人很多都是贵族的人，这等於直接为贵族提供了中饱私囊的机会。

  如果不进行改革的话，税等於还是收不上来。

  根据君士坦丁的粗略估算，伦敦城內的这些贵族，至少少交了四成的税，甚至可能更多。

  无论是土地税还是人头税，都被贵族们巧立名目给逃掉了。

  税收必须牢牢地抓在自己的手里，君士坦丁直接任命税收官，负责徵收土地税和人头税，禁止贵族干预徵税过程。

  同时深化戴克里先引入的土地税制度，按照土地面积和质量来確定税额，这样子能够使得税收计算更加公平和可预测。

  虽然君士坦丁不喜欢戴克里先，但是好的政策不能因为制定人的好坏而被否定。

  现在贵族们手中的土地是最多的，也是相对来说最肥沃的，按照土地面积和质量来徵税，能够儘可能地从贵族手中多徵税，减少平民的税收负担。

  “另外对农村的平民徵收的人头税和土地税时候可以以实物为主的，对城市居民则徵收以货幣为主。”

  君士坦丁补充了一句，这样子能够確保帝国获得稳定的物资供应和財政收入，也能相对减轻民眾的负担。

  “那...神庙的税也要徵收么？”加布里尔试探性地问了一句。

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  君士坦丁没有立刻回答加布里尔，说实话，直到现在为止他也没有想好到底要不要对神庙进行徵税。

  多神教现在依然是罗马的主要宗教，也是官方承认的宗教，多神教的神庙在罗马的很多地方都有。