228、置之死地 ，凝煞大成！

  陈霄放空神念，全然不加管束，只是任凭神念如何演化，他只冷眼旁观，全然无涉，也绝不隨境而走，此所谓“意若流水心如石，流水东西心不动”。

  三日之后，神意之中传来一股满足之意，却是休息妥当，陈霄当即调运阴神，重又修炼起黄泉真水来。

  最后三重凝煞境界，最是紧要，关乎阴神修行，万万轻忽不得。何况如今阴神之中已然炼入了离火之气，有地煞阴火，更有太阳真火之力，若是黄泉真水与青碧真气再炼入阴神，水火激盪、阴阳相衝，不知会有何等后果，一个不好，阴神溃散，神魂消亡，便只能再转一世了。

  好在陈霄早有腹案，他先与火鸦老祖探討许久，歷代修道之人也不乏阴阳同炼，水火兼修之辈，早就留下许多妙諦心得，供后人参详。

  火鸦老祖活似一本修行秘典，无所不知，无所不晓，告知陈霄数条可行之路。

  陈霄又与朽木和尚同参佛经，佛门最善心性修行，將心性唤作真如，如何驾驭种种外道，而真如不失，借外道之法砥礪真如，令之若明珠，时时勤拂拭，处处放光华。

  朽木和尚不事神通修行，却读了一肚子佛经，略一翻查，果然寻到许多法门，或高或低，或上或下，供陈霄挑选。

  陈霄在下手凝煞之时，已然选定了一门道法心诀，只是效果如何，能否成功，还要看最后一步。

  佛法虽好，门路不同，只可参详考究。火鸦老祖之法虽博，却嫌粗鄙，仍需打磨，非得博採眾长，取出一门適合他自家的心法不可。

  陈霄选定之法唤作“以神御气，万法不沾”，取意佛家所言，不提阴神，只將神魂看做真如一体，圆融无暇，將诸般煞气之性看做衣衫之物，只去其性，只留其用，而不沾分毫。

  此法佛道两家皆有所载，法门亦是现成，不过须得陈霄自家改编一番，变得契合他所修法门路数。

  神魂之物道家成为灵光，乃先天而生，不垢不净，先天纯融，与佛家別无二致，只是如何下手修行，则另有一番玄妙。

  陈霄沉定心思，一意引气之间，一缕黄泉真水被炼入青碧真气之中，《青玄重华经》凝煞之境界已悄然破入第四重！

  凝煞第四重便该熬炼神念，凝聚阴神，不过陈霄阴神早成，这一关却是不必如此，只需继续炼化黄泉真水便是。

  此时该当以煞气炼化神念，陈霄便行了那“以神御气，万法不沾”之法，先以法门运转，將本已炼入神念之中的离火真气抽离而出。