第230章 步入欢喜禅院

  观音菩萨脸上虽挂着笑，目光却锐利了几分，无悲无喜地道：“佛陀有五明真谛，乃是佛门弟子皆需掌握的五种学艺，分别是指工巧明、医方明、声明、因明、内明。”

  “闻瑞工巧、医方之明，三界众生无出其右者，其以工巧、医方入道，惠泽万世，兼济苍生，入我佛门，即可立地证得辟支佛果。”

  说到此，她抬眼，目光灼灼看向太白金星：“若他被天庭征辟为官，纵是工巧粉饰无上荣华，医方延得亿万载仙寿，与众生何益？罪过啊，罪过！”

  辟支佛，既出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。

  三乘佛法。

  第一乘为声闻乘，即小乘佛法，对应罗汉果位。

  第三乘为菩萨乘，即大乘佛法，对应佛菩萨果位。

  第二乘便是缘觉乘，没有听闻佛陀教说，独自观察十二因缘等法理而觉悟，对应辟支佛果位。

  封神大劫后，如慈航、文殊、普贤、燃灯等阐教仙人，转投西方教时，最初证悟的便是这辟支佛果位，随后发菩提心，修菩萨行，才证悟了菩萨、佛陀果位。

  观音大士乃是显宗大菩萨，谨守清规戒律，断不会犯妄语之戒，只得原原本本地将她对闻瑞的评价和盘托出。

  “闻宗主的奇淫技巧和殇医手段的确不俗，贫道也佩服得紧，但……”

  在一旁竖起耳朵旁听的长青真人实在忍不住，开口道：“真有观音大士说得那么夸张嘛？贫道也颇通医道啊，也精于炼器啊，难道贫道也有证得辟支佛果位的佛缘不成？”

  菩萨瞟他一眼，冷声道：“你那丹鼎、炼器之能，纵能炼出仙丹、仙宝，可令三界众生共受其惠否？”

  “啊这……”长青真人一时语塞：“贫道倒是愿发那菩提心，叵耐世上灵草、仙材稀缺，难孚众望。”

  “不度众生，终不成佛。”