第1252章 1343退让

  诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、法家和道家，至于墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等等，早就不为人知，甚至许多已经湮灭在历史洪流中。

  而此时，因为入职刑部，所以对这些有所涉猎的魏时亮就在众人面前侃侃而谈。

  “先秦以法家治国，设置苛刻法条，但秦二世而亡。

  汉初采用的是黄老之学，主张无为而治，这在恢复经济方面有效。

  但到了汉武帝时期，中央集权需要加强，黄老思想可能不再适用。

  这时候需要一种新的思想来巩固统治，然后是董仲舒出现。

  他是儒家学者，可能希望提升儒家的地位。

  同时，他的思想融合了阴阳五行等学说，形成了一套适合中央集权的理论体系，比如“天人感应”和“君权神授”，这对皇帝加强权威很有帮助。”

  如果放在正德朝以前，魏时亮绝对也是说不出这样的话来，这在儒家学派人眼中，魏时亮的话可谓大逆不道。

  毕竟，千年积累，早就给儒家人一种感觉，那就是儒家才是正统。

  理学和心学，虽然都传自儒学，属于儒学的分支，但是因为心学的出现，也让读书人心里多少对于儒学的正统有了怀疑。

  特别是魏时亮所在的刑部，说到底那就是个法家衙门。

  民间老百姓所说“王子犯法与庶民同罪”，其实就不属于儒家之言，而是属于法家商鞅所提。

  “再者，汉武帝时期面临诸侯国问题和外部匈奴威胁，需要统一思想来强化中央集权。

  儒家强调的等级制度和忠孝观念有助于维护社会秩序，减少内部矛盾。