第415章 414山雨欲来

  正说话间，远处西苑方向隐隐传来阵阵鼓声。

  “陛下在击鼓救日。”

  身后人群中有人用颤颤巍巍的口气说道。

  随着西苑鼓声的响起，整个京城各处城楼和鼓楼里，守卫的官兵马上按照规矩跟随敲响了大鼓，一时间整个京城鼓声隆隆。

  “完了完了完了.”

  已经有人被吓傻了，只知道嘴里不停念叨着“完了”俩字。

  古人比较迷信，而且天人感应学说随着儒家的不断发展壮大，深入人心，所以在他们看来日食的发生代表的是老天爷示警天子。

  明太祖朱元璋曾说：“吾自起兵以来，凡有所为，意向始萌，天必垂象示之，其兆先见，故常加儆省，不敢逸豫。”

  将政治活动与天象联系起来是历代帝王强调统治合法性的重要手段，帝王对“天垂象，现吉凶“的深信体现在天文历法机构的设立和对天文历法工作的重视。

  为此，朱元璋还专门颁布了救日月礼，规定了发生日食的时候官员们应该怎么去救助日月。

  在救日月礼上，朱元璋以高规格礼乐来进行救护，并且佐以文武百官恭敬的救护礼节，这些都说明了朱元璋对于“日食”和“月食”现象发生的看重。

  对于日月食的救护逐渐制度化和复杂化，从最开始的面对日月食，到天子敲鼓来吓退天狗再到皇帝需要穿常服，不能再正殿居住等，都可以看出封建王朝对于日月食的看重。

  日月食的测算主要依靠钦天监这样的机构，而由于历法的偏差，经常会导致钦天监在测算日月食的具体时间时出现偏差，所以很多钦天监的官员会因为测量时间的失误而获罪，这也可以看出古代王朝对于日月食现象的看重。

  如景泰元年正月辛卯发生了月食，但是由于钦天监的官员预测时间比实际发生时间晚，被皇帝关进了大狱。

  而这次的日食则是完全没有推算到，想到可能遭遇到的处罚，此时高台上众人无不瑟瑟发抖。