第161章 伊戈尔之结

  一千个读者心中有著一千个哈姆雷特，言辞即是一道刻在“可能性”上的伤疤。只有沉默中会毫无错漏，因此追奉【寂】的学徒都知道口的重要性。这也是一种【静默术】。

  即使只是通常的知识，在翻译和转述之间也会丧失一部分其中的內涵；而涉及隱秘知识，在转录和翻译这个过程中，损失与错漏的便只会更多。白纸黑字的“典籍”是最常见，也是偏差最大的知识传递方式。不同的人完全可以读出不同的密传，技艺，甚至是回忆来。

  一一看起来自由度很大，但对於一个学派的延续来说是非常不利的。每个人对经典的理解並不完全相同，而正是在差异之间，就会產生名为“异端”的纷爭。

  就像霍恩从记载了对修习【无形秘术】所付出代价的警告与忙悔的《须知六函》之中，反而逆练警告，读出了象徵改变，进取与作死精神的之密传，【改变的秘密】一般。不能说是一模一样，只能说是没有半点相似。

  因此，在三大律法被设立之前，学徒们还依照著古老的习惯野蛮生长时，有一种比纸笔和言语更高效的知识传承方案。具体地来讲，就是把“含有知识的大脑”连带著头颅切下，以特定的仪式和奇物將一部分灵魂与记忆锁死在內，达成几乎“无损耗”的保存。

  如果到了取用的时候，那便可以以头颅为材料，將其在仪式中作为“圣餐”享用，以“食用”这个向血之领域的主导司辰：【无餐之杯】致敬的方式来体验记忆，获得知识。

  通过这种“以人为本”的手段，隱秘知识的摄取会变得极为高效一一直到现在，也有例如【血杯教团】等的隱秘组织在沿用这种原始而高效的手段。

  而埃莉诺显然还没有到这么鬼畜的地步，作为小小的补偿，她利用灵性重现了自己最熟悉的场地，藉助氛围来稳定知识的传输，使其儘量减少表意上的失真。

  在喧囂中，埃莉诺换成了酒馆八卦杂谈一般的语调，在漫不经心之间讲述著关键的信息。

  “首先，是关於【日落之门】的传说一一说实在的，其实它並不是一扇真正的门扉，而是一种秘称。这个名字只有在【萨巴佐因语】，也就是以手势与纹饰传递信息的语言中才有意义，其真正的指代或可被翻译为一一”

  將声音拖长，如同“且听下回分解”的说书人一般，埃莉诺在吊足了霍恩胃口之后，才心满意足地比划出了一个抽象，蜷曲，甚至不像是人类能做出的复杂手势，解释道。

  “很遗憾，我没法完全地將其说出口一一起码是以能让你听懂的方式说出；就连【日落之门】

  其名字本身，也是一种『戈耳迪之结”，复杂而又难解。但也像那个著名的绳结一般，谜底反而就在谜面之中，你等我稍稍翻译一下。”

  一一又是谜语吗？或者说，这也是一种避开限制，达成“知识传输”的手段？

  熟读这个世界神话，可以称得上一句“博学”的霍恩当然对所谓的“戈耳迪之结”不陌生。那位小亚细亚地区，萨巴佐斯的国王就名为“伊戈尔”，以神諭和启示而闻名。