第337章 【师慈徒孝，倒反天罡】（二合一，求订阅）
  第337章 【师慈徒孝，倒反天罡】（二合一，求订阅）
  须弥山上，接引道人最先开口回应：“太清道友的提议面面俱到，贫僧与准提师弟並无异议！”
  西方教是佛门的前身，但与仙道，也有千丝万缕的联繫。
  別的不说，仙道的金仙境界，就是由西方二圣开闢，虽然並未被道祖选入周天五仙或者混元九仙，但却也是仙道的基础境界之一！
  和鸿钧开闢大罗金仙境界，以及罗开闢大自在天魔境界不同，西方二圣是先修成圣人，再由道入佛，开闢出佛道和大觉金仙境界的！
  大罗金仙道果和大自在天魔道果，都是承上启下的道果，也是仙道和魔道体系的第一个境界。
  有了大罗道果，才有了周天五仙和混元九仙，才有了人仙、地仙、天仙等仙道的基础境界，才有了斩三尸之法，才有了准圣和圣人！
  魔道亦是如此。
  先有了大自在天魔道果，才有了各大魔道分支，才有了六欲天魔这种对標太乙金仙的境界。
  魔道准圣，或者说混元金仙，虽然没有具体的称谓，可也是建立在大自在天魔道果的基础上。
  但佛道却是不同。
  接引道人和准提道人，是先证就仙道圣人，再以仙道道果反推，自虚无中悟得无上正等正觉，成就无上真如，又参考仙道的斩三尸之法，推演出独属於佛门的斩三身之法，才有了应身、报身和法身！
  不过————
  法身不可见，佛法身者，不可思议，无相无形，不来不去，非有非无，非见非不见，如如实际，不去不来，非无非非无，非处非非处，非一非二，非净非垢，不生不灭，常人却是难以企及。
  而报身和应身，虽然要比法身更容易证一些，但也是空中楼阁，非大智慧和大毅力不可修成。