第二百二十二章 【四智八识，天人之爭】（求订阅）

  毕竟……

  他如今修行的几种修行体系中，佛道就需要顿悟，若有此宝相助，修行佛道绝对是一日千里。

  “四智八识、六神通、六真言、菩提心、金身法相……”

  佛门的神通，是直接融入佛道之中，只要能够顿悟，神通自生，玄胤之前靠大宏愿强行提升自己的佛道境界，虽然也领悟了几门神通，但绝对是比不上那些根基扎实，一步一步，成就佛陀的大觉金仙的。

  如今，有了道衍蒲团这件能够助人悟道的灵宝，再加上他的悟性，他自然是要仔细梳理一番的。

  就比如四智八识，就是相辅相成的，若能修成，除了神通之外，还能进一步提升修行者的悟性。

  四智为成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。

  八识则分別是：一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七末那识，八阿赖耶识。

  眼识修成，便能见人所不能见，可窥水中四万八千毛虫，见千里之外，烛明鬼神，见真我本心。

  耳识修成，便能观一切音，身体髮肤，血液流动，五臟鼓动皆能听闻，做到不偏听偏信。

  鼻识修成，便能屏污去秽，感应天地灵气的变化，吸纳天地灵气加倍迅速，清涤杂心，身子轻灵。

  舌识修成，便能口诵真言，一字一句，便有降妖伏魔之能。

  身识修成，更有无穷好处，可用肉身，感悟天地大道的玄妙，开始奔著成佛作祖一路狂奔。

  意识、末那识、阿赖耶识，更是直接作用於悟性。

  “八识转四智，四智转三身，佛门体系的修行，也是循序渐进的，只有修成四智八识，才能成就无上正觉，从而斩出报身、应身和法身！”