第十三章 追根溯源

  “祭祀科仪？为何画符需要设坛祭礼？”

  赵煜见此眉头微皱，看向华大师问道，在他看来符文像是一个个代码，按规律组合后便能形成一道道异术，为何还会有那么多繁琐的祭祀流程。

  通过之前的交流华大师也知道赵煜的想法，嘆息一声道：

  “这却是我等疏忽了，小王爷可知道符文与符籙的区別？”

  赵煜沉吟片刻，这段时间他翻阅过不少有关符籙的典籍，说出了自己的理解：

  “符文是先天之道的具象，符籙却是后天之人借神之力的载体。

  按照我等之前的设想来看，如果將符文比作文字的话，符籙已经是一个个成语，一句句诗词，已经有了明確的指向与归属。”

  说到这里，赵煜像是意识到了什么，神色肃然：

  “华大师的意思是说，符籙是已经被编纂好的符文组合，每一道都是有主的，所以使用时才需要设坛祭礼，得到主人的认可与加持后才能使用？”

  华大师讚赏的看了赵煜一眼，虽然赵煜目前连个术士都算不上，都关於修行的各种知识秘闻已经掌握的极多了，思考问题时往往能举一反三，直指关键所在。

  “小王爷说的不错，符籙乃是通鬼神之术，我等使用符籙，乃是以符籙沟通鬼神，然后调动天地之力形成异术，而非以符文直接共鸣天地，形成异术。”

  赵煜恍然，这两者的差別，就相当於多了鬼神一个中间商环节，少了鬼神的同意就无法使用符籙，但他还是疑惑道：

  “如此说来，符籙也不过相当於一道道已经成型有主的异术罢了，但並不影响我等直接以符文解析异术啊。”

  符籙可以说是符文结构的精华，相当於已经写好的一首首优美诗句，但完全可以绕开符籙解析其它异术啊，或许没有成型的符籙那么完美简洁，但並不影响以符文解析世界的目標。

  所以赵煜看向华大师，需要一个解释，而华大师苦笑一声，说道：