第二十六章灵与局限性

  一只三足金乌自半空中掠过，通体黑金色，眉毛赤金色，火焰在金乌羽翼末尾燃烧。

  三足金乌乖巧地落在王清闕的肩膀，亲密地与王清闕的脸蛋摩擦。

  王清闕嘆了口气，虽然看起来金乌灵性十足，可是他明白这只金乌的动作都是他操纵的，这並不是活物而是虚假之物。

  人与死物的根本区別，便在那一点“灵性”，或称“真性”，道门亦谓之“元神”。

  “我自身阳神尚未炼就，阴神未纯，如何能为这『画』出之物，点化赋予那一点真正的『灵』？”

  王清闕收回金乌，那绚烂的神鸟化作点点流光没入指尖。他苦恼地揉了揉额角。

  这还只是异能运用的一个层面。

  更根本的问题在於，如何继续挖掘那名为“维度”的先天异能本身？

  “画物”的能力，本质上是这先天“维度”操纵之力，与家传“神涂”之法结合后的產物。

  如同那高二壮的先天异能是操控电磁波，与出阳神结合后，便成就了其在网络世界近乎无所不能的能耐。

  自己的“画物”也只是结合產物，或者说他的先天异能只是通过神涂展露出冰山一角的能力，而不是全部。

  如何向更深、更本质的“维度”领域探索？王清闕至今没有清晰的头绪。

  不过，之前与灰坎元的战斗中，却意外触及了另一丝可能。

  当他引动西方白虎七宿之力，显化昴日星官法相时，指尖金芒与星空深处那对应昴宿的星官之位，確实產生了某种极其微弱、却真实不虚的“联繫”。那感觉縹緲如丝，一闪即逝，却让他清晰感知到，在那浩瀚星空、古老星宿体系之中，存在著某种可以呼应、可以借用的“力量”或“规则”。

  昴日星官，二十八宿之一，西方白虎七宿之第四宿，司辰破暗，主掌“天地晴明、去衰除祸”。若能加强这种联繫，甚至扩展到其他星宿……