第八十八章 隱患

  【刘恆废除了连坐法之后，紧接著又废除了另一项秦朝遗留下来的苛法：誹谤妖言罪】

  画面中浮现出一段詔书原文。

  【詔书里是这么说的：“古之治天下，朝有进善之旌，誹谤之木，所以通治道而来諫者。今法有誹谤妖言之罪，是使眾臣不敢尽情，而上无由闻过失也。將何以来远方之贤良？”】

  【这段话的意思很直白：古代圣王治理天下，朝堂上竖著进善的旗帜，路边立著让人提意见的木牌，为的是让治道畅通、让劝諫的人敢来。如今法律里却有一条誹谤妖言罪，这让群臣不敢畅所欲言，皇帝也就没办法听到自己的过失。这样一来，怎么还能招来远方的贤良之士呢？】

  【誹谤罪，在秦朝是杀头的罪。秦始皇时期，有人在大街上议论朝政，被抓到就是死。到了胡亥手里，別说议论朝政了，连“指鹿为马”这种荒唐事，满朝文武都不敢吭一声】

  嬴政听到这里，脸色黑了几分。

  怎么所有人一举例就拿大秦举例？就不能换个朝代吗？

  但他不得不承认，林舟说的每一句话都有道理。

  【刘恆废除誹谤罪，是告诉天下人：你们可以说话，可以说朝廷的不好，可以说皇帝的不对。只要你说得有理，朕就听。说得不对，朕也不杀你】

  【我在这里要多说几句。刘恆废除誹谤罪这件事，意义甚至比废除连坐还要深远。为什么？因为它开创了一个先例：皇权主动给自己设限】

  【诸位要明白，秦制之下，帝王权威近乎不受约束，想杀谁就杀谁，想定什么罪就定什么罪。而誹谤罪，恰恰是皇权用来堵住天下人嘴巴的那把最锋利的刀子。刘恆把这把刀收了起来，不是因为他用不了，而是因为他清楚：一个没人敢说真话的朝廷，活不长】

  【秦朝二世而亡，难道不是因为没有人敢对胡亥说真话吗？如果当时有十个袁盎、二十个张释之，大秦会亡得那么快吗？】

  嬴政沉默下来。

  这个问题的答案就在他心底。

  【说完了废除苛法，我们再来看刘恆在经济上的几项大举措。第一项，开放山林川泽】